یاد مرحوم محمد بخیر خدا روحش را شاد و با اولیاخود محشورش نماید

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۴ و ساعت ۱۸ بعد از ظهر |

 

حضرت آقا رو شناختین ؟ عابد زاده نیس ولی تو فامیلی اونم مثل من عین داره ، آدم معتمدی هم هست ، نشناختین ؟ به سال 75 برگردین یادتون میاد 20 سال پیش ، شاید اون موقع نبودی به ذهنت فشار نیار

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۲ و ساعت ۱۴ بعد از ظهر |

مرگ پایان کبوتر نیست .
مرگ وارونه ی یک زنجره نیست.
مرگ در ذهن اقاقی جاری است.
مرگ در اب و هوای خوش اندیشه نشیمن دارد.
... مرگ در ذات شب دهکده از صبح سخن میگوید.
مرگ با خوشه ی انگور می اید به دهان.
مرگ در حنجره ی سرخ- گلو می خواند.
مرگ مسئول قشنگی پر شاپرک است.
مرگ گاهی ریحان می چیند.
گاه در سایه نشسته است به ما می نگرد.
و همه می دانیم
ریه های لذت پر اکسیژن مرگ است

_______________________

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۲ و ساعت ۱۴ بعد از ظهر |
دنیا با همه زیباییش در گذر است و یاد جوونیای مردان بزرگ دهمون بخیر . الهی سلامت باشن و برقرار و سایه اشون  بالا سر همه ی کوچکترا تا قدردان موی سپیدشان باشیم

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۲ و ساعت ۱۳ بعد از ظهر |

دنیا در گذر است ، یادمان باشد ، قدردان هم باشیم و مهربان .

یاد همه ی درگذشتگان بخیر و عاقبت ماها هم بخیر

 

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۲ و ساعت ۱۳ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۱ و ساعت ۸ قبل از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۱ و ساعت ۸ قبل از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۱ و ساعت ۸ قبل از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۳ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۳ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۲ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۱ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۱ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۱ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۱ بعد از ظهر |

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۴/۰۲/۱۰ و ساعت ۲۱ بعد از ظهر |
alembagheri.com

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۳/۱۱/۱۱ و ساعت ۲۳ بعد از ظهر |

                                                         بسم الله الرحمن الرحيم

                                                    بنام آنکه ما را فکرت آموخت

تمام چيزهايي که بشر خلق ميکند جلوه اي  از کمال اوست       

با  عرض ادب و احترام

الحمدالله توفیقی شد تا با افتخار تجارب ناچیز خود را در قالب نرم افزار، در اختیار شما گرامیان قرار دهم تا بتوانید درکار روز مره خود بکارگیرید و درراستای انجام مسئولیت هایتان  ، طیب خاطری حاصل آید .

سیستم فعلی شامل نرم افزار های مختلفی است که بقصد استفاده عموم بویژه امور خیریه طراحی شده وهیچ قصد انتفاعی در آن نبوده است و  شاید حاصل دسترنج 30 سال کار ، تجربه و تلاش در زمینه های مختلف است که شامل بخش های زیر می باشد : امورخیریه ،حسابداری ، اداری ، احکام ، حقوق ، دبیرخانه ، اموال ، گردشگری،بودجه ،انبار،بازاریابی ،ارزشیابی و  ...... که برای مشاغل مختلف کاربرد دارد.

بهره مندی از پدیده های نوظهور در زندگی روزمره امری است  اجتناب ناپذیر و نرم افزار نیز یکی از آنهاست که چنانچه مبتنی بر یک مطلوبیت ، دقت و جامعیت درمطالعات اولیه و نیاز سنجی طراحی شوند از عملکرد بسیار مناسبی برخوردار و نیازهای روزمره را بخوبی مرتفع میسازند که این امر به شکل سنتی اصلا مقدور نمیباشد .     

امید است بخشی ا ز کاستی ها و خلاءهای کارهای روزانه شما کاربر گرامی که معمولا انجام آنها بشکل سنتی عاری از زحمت و مشقت نیست با استقرار و نصب این نرم افزار مرتفع گردد و سهولت وگشایشی از حیث نگهداری مطلوبتر اطلاعات  ودسترسی سریعتر و متنوع تر  به داده ها وگزارشهای مورد نیاز حاصل آید وبا اخذ گزارشهای لازم که معمولا با نرم افزار سهل الوصولتر است با بهره مندی هوشمندانه از آنها ، مدیریت بهتری را در مجموعه کاری خود اعمال نماییدو نگارنده نیز مشمول عنایت حق تعالی قرارگیردبویژه اگر کارتان در امور خیریه و عام المنفعه باشد  چرا که بفرموده معصوم، زکات علم نشرآن است.

چنانچه از کارایی سیستم راضی و قصد عنایتی داشتید بجهت سهولت در کارهای روزمره با استفاده ازاین  سیستم ، وجه آن هر مقدار باشد به قصد قربت با نظر خودتان به نیازمندان نزدیک یا مومنین و افراد مستحق هدیه گردد و نقش نگارنده فقط تشویق شما به این امراست و لاغیر

قبل از استفاده، ازاین راهنما وراهنمای داخل سیستم بهره بگیرید تا با نحوه کار و کلید های آن بیشترآشنا شوید .

در صورت داشتن مشکل با تلفن 09123894566 { عالم باقری}  نگارنده این نرم افزار تماس حاصل نمایید تا راهنماییهای لازم ارایه گردد . یا با آدرسهای زیر نظرات و پسشنهادات خودرا ارسال فرمایید .

alembagheri@yahoo.com

alembagheri.blogfa.com

 

نصب نرم افزار

برای شروع کار سه مرحله را باید  انجام دهید 1 نصب و کپی برنامه 2-  ورود به سیستم 3 آشنایی با روش کار کردن با سیستم. این 3 مر حله بشرح زیر با زبان ساده تشریح میگردد، فقط باید با دقت ابتدا آن را مطالعه و سپس باحوصله اجرایی نمایی. یادتان باشد اگر تا کنون تجربه کار با نرم افزاری را ندارید با جسارت و هوشمندی مراحل زیررا اجرا تا حلاوت استفاده از آنرا احساس نمایید. یادتان باشد جسور باشید و از نوشته های مراحل کار ، هراسی بخود راه ندهید  

برای نصب برنامه در داخل سی دی cd  ارسالی دو پوشه به شرح زیر وجود دارد

1- de652run        2-  accalem

 

بتدا پوشه شماره یک با نام de652run را باز نموده و فایل  setup را مرحله به مرحله با انتخاب کلید next اجرا نمایید  و با اجرای این کار پوشه ای بنام fdfw65 روی درایو c  رایانه شما ساخته خواهد شد.

 

 

 

 

س پوشه شماره دو با نام  accalem را هم در داخل رایانه خود داخل یکی از درایوها کپی نمایید. یادتان باشد برنامه را کجا کپی میک

نید تا م

وقع فراخوانی دچار سردرگمی نشوید .

با اجرای این دو کار، نصب و کپی برنامه را انجام داده و حالا میتوانید از برنامه خود به شرح زیراستفاده نمایید .

اگر ویندوزتان xp  باشد برای ادامه کار به شرح زیر عمل نمایید ولی اگر از نسخه بالاتر یعنی ویندوز seven32 bit  استفاده مینمایید به پوشه شماره 1 رفته و پوشه win7.32bit  را باز و محتوی سه فایل آنرا به پوشه install  شده پوشه شماره یک یعنی c:\fdfw65  کپی کرده و فایل namaw7 را اجرا نمایید

ورود به سیستم و شروع کار

ابتدا باید از پوشه fdfw65 دردرایو  cفایل اجرایی dataease.exe  را انتخاب و روی آن دوبار کلیک نمایید.

 

 

برای سهولت دراستفاده مجدد  می توانید فایل نامبرده را از پوشه فوق به desktop خود کپی نمایید .

از کادر محاوره ای باز شده ، گزینه باز کردن مجموعه (گزینه دوم) را انتخاب نموده (شکل 1) و برروی کلید قبول کلیک نمایید.  

توجه کنید مجموعه جدید را انتخاب نکنید بلکه گزینه دوم یعنی باز کردان مجموعه را انتخاب نمایید .

از کادر باز شده ، پوشه accalem  را هر جا کپی کرده اید فراخوانی نمایید یعنی از قسمت راهنماها ، پوشهaccalem راهرجا کپی کرده اید پیدا  و روی آن کلیک نمایید .

 

پس در سمت چپ ، روی نام مجموعه application programs کلیک نمایید .

 

ز پنجره نمایش بازشده نام و رمز خود را داده و وارد سیستم شوید و از آن استفاده نمایید .

 

وجه: برای استفاده از این سیستم نام شما karbar  و رمز شما alem است .که موقع ورود به برنامه باید در محل خودبه انگلیسی  تایپ گردد ، یادتان باشد موقع دادن نام و رمز خود، زبان رایانه حتما انگلیسی باشد و فارسی  نباشد

 

 

رای سهولت مراحل فوق میتوانید با کپی فایل اجرایی dataease.exe به دسکتاپ ، متن زیر را با گرفتن properties این فایل در ادامهC:\fdfw65\DataEase.exe وارد نمایید  یعنی دادن مسیر راه یابی به نرم افزار تا فقط با یک کلیک  بجای مراحل فوق به داخل برنامه راه یابید

c:\accalem "aplication programs" "karbar" "alem"

برای سهولت میتوانید  متن زیر را کپی و در محل گفته شده جایگزین نمایید

C:\fdfw65\DataEase.exe  c:\accalem "aplication programs" "karbar" "alem"

وقتی وارد برنامه شدید از فهرست آن بدلخواه گزینه حسابداری ، امورخیریه ، کارکنان ، احکام ،حقوق  گردشگری انبار یا هر مورد دیگر را که مورد نظرتان باشد ،انتخاب و کارتان را شروع نمایید.

نکته : برای شروع کار ابتدا به فرم عنوان رفته و با کلیدهای تعبیه شده نام موسسه ، خیریه یا شرکت  خود را پیدا کنید و سپس روی فیلد نام ایستاده و آنرا کپی و با زدن کلیداف5 فرم را پاک و با زدن کلید اف3 رکورد صفر را احضار و نام  موسسه  خود را در کد صفر کپی نمایید یا بعبارتی paste  نماییدتا نام موسسه شما در فرمها و گزارشها قرار گیرد .

 

انشاالله که این برنامه مورد استفاده قرار گیرد و روزانه فقط 5  صلوات به نیت خامس آل عبا نثار پیامبر گرامی اسلام نمایید تا باعث برکتی در کار و زندگیتان باشد و نیز باعث سنگینی ترازوی اعمالتان در فردای قیامت.

 

                                 اصول و قواعد کد بندی

بطور كلي كدينگ كردن بخاطر تكرار استفاده از يكسري اطلاعات در سيستم انجام ميشود بدين معني كه ايجاب مينمايد اطلاعاتي بطورمتوالي و تكراري در فرمهاي متعدد موقع ايجاد ركورد مورد استفاده قرار گيرد به همين خاطر جهت سهولت در ورود اطلاعات و پرهيزاز تكرار در تايپ آنهاتوسط كاربران بعضي از اطلاعات بصورت كدينگ هم به جهت عدم تايپ مجدد هم بجهت يكنواختي در ورود اينگونه اطلاعات و هم بجهت سهولت در ورود اطلاعات به صورت كدينگ ايجاد ميشوند و به دفعات حسب نياز در فرمهاي ديگر مورد استفاده قرارميگيرند

به جهت حساسيت موضوع اعمال شيوه هاي درست در كدينگ كردن ضرورت دارد كه بطور اختصار مطالب ذيل بيان گردند

1 - اطلاعات كدينگ شده يا يك سطحي هستند يا دو سطحي يا سه سطحي و يا بيشتر

يك سطحي يعني اينكه به ازاي يك كد ،  نام مشخصي به سيستم داده ميشود  مثلا وقتي ليست مشتريان يك شركت كدينگ شود معمولا به ازاي هر كد نامي به مشتري داده ميشود تا در فاكتور هاي فروش از آن استفاده گردد.

 ولي در بعضي مواقع جهت طبقه بندي نمودن همين اطلاعات مشتريان  ، آنرا به دو سطح  طبقه بندي ميكنند به اين معني كه به ازاي سطح يك ، تعداد مشتريان سطح دو معرفي ميشوند مثلا شركتي  مشتريان بخش دولتي و خصوصي دارد لذا براي تفكيك بين اين دو ، حسب نياز وتشخيص برنامه نويس ، اينگونه نياز ها دو سطحي طرا حي ميشوند تا كاربران به ازاي هر كد مشتري دولتي يا بخش خصوصي به تعداد مورد نياززير مجموعه آنرا وارد نمايند و بحت سه سطحه بودن يا بيشتر نيز از همين منطق پيروي ميكند

لذا وقتي اطلاعات يك سطحي است شما به ازاي هر كد نامي را اختصاص ميدهيد و براي تمامي ركوردها اين شيوه تكرار ميشود ولي وقتي اطلاعات دو سطحي يا بيشتر طراحي شوند به ازاي هر كد كل ، زير مجموعه هايي را نيز بايد وارد سيستم نماييد به همين دليل وقتي اطلاعات بيش از يك سطح دارند به ازاي هر سطح اول بايد زير مجموعه آنرا نيز وارد نماييد با اين توضيح بايد دقت نمود تا در موقع ايجاد اينگونه ركودهاي كد شده ، پيوستگي لازم بين كدها حفظ شود تا در موقع اخذ گزارش براحتي استحصال آنها ميسر گردند  و هميشه پيش بيني هاي لازم جهت رزرو نگهداشتن كد هاي مورد نياز براي ضرورتهاو نیازهای  بعدي بعمل آيد

مثلا وقتي فضاي كد 4 يا 5 يا 6 رقمي است دليلي ندارد كه به ترتيب ازعدد يك كد بندي را اغاز نماييد بلكه در اينگونه مواقع وقتي فضاي كد مثلا 4 رقمي است ابتدا اقلام را گروهبندي نموده و هر گروهي را از يك كد خاص شروع نماييد

براي تفهيم بيشتر فرض كنيد در انباري 500 قلم كالا وجوددارد كه انواع انها عبارتند از1 كاغذ 2 - خودكار3 - دفتر4 - مداد5 كاربن ،حال براي كدكردن ناهماهنگ اين كالاها ميشود از 1 شروع به كدكردن كرد و به ترتيبي كه پيش امد آنها را كدبندي كرد كه اين شيوه عاري از اشكال نيست

با توجه به اينكه انواع كاغذ مثل a4 , a3 , a5 , و ... و انواع خودكار مثل بيك، روان نويس، و .... وجوددارد براي كدينگ كردن منطقي بايد اول ليستي از اين موجوديتها تهيه و براي اقلامي را كه بعدا به اين موجوديتها اضافه خواهند شد نيز جاي خاصي را در نظر داشت و سپس بااستفاده از يك منطق آنها را كدبندي نمود مثلا اگر قرار است كد چهارقمي به اقلام مورد نظر اختصاص يابد بهترين شكل اين است كه از يك محدوده مشخص تا يك محدوده ديگر به ترتيب به هر يك از اقلام اختصاص يابد بطور مثال از كد 1 يا 1001 تا 100  يا 1100 به اولين فهرست كالامثل كاغذ و از 200 يا 2001 تا 300 يا 1300 به كالاي بعدي و همينطور تا اخر اختصاص دهيم تا پيوستگي كدينگ كالاهاي هم گروه دقيقامشخص باشند نه اينكه به ترتيب از يك ، كدها را به كالاها اختصاص دهيم و بعبارتي هرچه آيد خوش آيد چراكه دراين صورت درگزارشگيري اقلام مرتبط به هم دچار مشگل خواهيم شد .

پس براي كدكردن درست  ، اول تهيه فهرستي از اقلام دوم محاسبه تعداد كد مورد نياز هر يك از كالاها با احتساب اينكه في الحال اين كالا موجود نيست و بعدا به ليست اضافه خواهد شد وسوم اختصاص كدهاي رزروي براي هر گروه از كالاها كه بعدا به ليست ما اضافه خواهند شدو چهارم شروع به ورود اطلاعات كردن و ثبت انها در رايانه .

                                              تفاوت  فرم و زیر فرم

هر سيستم جامع سيستمي است كه به نحو شايسته اي طراحي گردد به طوريكه از ورود اطلاعات تكراري پرهيز گردد  و فاقد اجزاي اضافي وبدون استفاده نيز باشد با اين نگرش بحث ارتباطات در يك بانك اطلاعاتي ضرورت پيدا ميكند .

مثلا يك بانك اطلاعاتي منطقه آموزش و پرورش را درنظر بگيريد  هر منطقه متشكل از چند مدرسه اعم از ابتدايي ؛ راهنمايي و متوسطه است در هر مدزسه چندين معلم ؛ كلاس و دانش اموز وجوددارد ،حال وقتي قرار است يك بانك اطلاعاتي براي اين منطقه طراحي گردد  بديهي است كه نقش ارتباطات در اين مجموعه  يك نقش انكار ناپذير تلقي ميشود بدين معني كه يك معلم كه در كلاس درس مختلفي شركت ميكند فقط بايد يك بار اطلاعات وي در سيستم ريخته شود و در هرجا كه نياز بود از ان استفاده كرد نه اينكه در هركلاسي كه حاضر ميشود بخواهيم نام وي را تايپ نماييم از همين رو نقش ارتباطات در يك بانك اطلاعاتي نمود پيدا ميكند،يا مثلا يك پدر خانواده را درنظر بگيريد كه تصميم ميگيرد به اتفاق خانواده به مقصدي مسافرت نمايد حال اگر به يك بانك اطلاعاتي در اين زمينه برخورد نماييم در مي يابيم كه براي ورود اطلاعات اين فرد به همراه همسر و فرزندانش چه تدابيري بايد توسط طراح سيستم انديشيده شود يعني چند رديف براي يك نفر منظور نماييم آيا از قبل ميتوانيم فرد مراجعه كننده و افراد خانوده او را حدس بزنيم ؟

آيا ميدانيم كه هزينه پرداختي او به حساب شركت مسافرتي نقدي است ؟ طي چك بانكي است ؟ يا بطور كلي طي چندين فقره چك تضمينی ارايه خواهد شد ؟

بطور كلي نميتوان از قبل چنين فضايي را براي طراحي يك فرم در نظر گرفت  و از همين جاست كه طراح سيستم بايد فرمها و فضايي را براي ورود اطلاعات در نظر بگيرد به نحويكه نه فضاي زيادي از ديسك اشغال گردد و نه فضاي اضافي براي ورود اطلاعات وجود داشته باشد يا بعبارتي فيلد عاطل و باطل نداشته باشد

و از همينجاست كه نقش سازنده طراح بايد رخ نموده و سيستم يكپارچه و جامعي را براي اين كار طراحي نمايد و اين ميسر نميشود مگر بـااستفاده از تكنيكهاي ارتباطي در بانك اطلاعاتي و اقدامات لازمي كه در اين زمينه وجودداردبا اين توضيحات ميتوانيم نقش فرم و زير فرم را بررسي نماييم

فرم معمولا جدولی  است كه فقط اطلاعات يك نفر را در خود جاي ميدهد  و هر فرم ميتواند زير فرم نيز داشته باشد و نقش زير فرم ورود اطلاعات تكراري همان نفر اصلی  است كه به دفعات ميتواند به ازاي يك مورد تكرار شود .

مثلادر مثال فوق گفته شد كه يك نفر به اتفاق خانواده اش ، پس نفر اصلي و منحصر به فرد ما همان يك نفر است كه ميتواند داراي همسر يا همسران وفرزند يا فرزندان متعدد ي باشد و خودش بيش از يك نفر نيست.   حال اگر به فرم ورود اطلاعات  منطقي اين فرد مراجعه شود در مي يابيم كه بااستفاده از قابليتهاي ارتباط در رايانه و برنامه نويسي فضاي جامع و اصولي براي سوابق وی درنظر گرفته شده است .

با این توضیح اطلاعات نفر اصلی در فرم و اطلاعات افراد وی در فرمهایی که زیر فرم فرد اصلی هستند ثبت میشوند . یا در سیستم خیریه یک نفر واجد شرایط حمایت است که این فرد دارای خانواده ، سوابق تحصیلی ، حامیان مرتبط با وی و غیره است در اینصورت در این سیستم فرم مددجو فرم ترکیبی است یعنی اطلاعات خود مددجو فرم اصلی است و اطلاعات سوابق تحصیلی ، افراد خانواده و حامیان وی هر سه فرم جداگانه ای هستند که در این فرم بدلیل ارتباطشان با هر مددجو بعنوان زیر فرم قرار گرفته اند .

                            معرفی کلید های سیستم و بخشی از کلیدهای نوار ابزار

اگر از کلید های نوار ابزار استفاده نمایید با بردن نشانگر موس روی هر آیکون بدون اینکه کلیک نمایید عملکرد آن آیکون به شما نمایش داده خواهد شد

 براي کار با سيستم ميتوانيد از کليدهاي نوارابزار صفحه نمايش یا کلیدهای تعریف شده توسط برنامه نویس نیز استفاده نماييد و  در کناردو روش فوق کليدهاي صفحه کلید یا کیبورد  نيز داراي عملکرد مشابهي به شرح زير است که عملکرئ هر یک ذیلا تشریح میگردد .

.کلید اف 1f1 برای راهنمای لاتین نرم افزار و کليدهاي آلت + اف 1  alt + f1 براي بهرمندي از راهنماي فيلدها و فرمهاکه توسط برنامه نویس نوشته شده است تا  کاربر را در انجام وظایفشان راهنمایی نماید و یشنهاد میشود تا تسط کامل به سیستم از آنها استفاده نمایید ..

کليد اف 2  f2  یا علامت فلاپی نوار ابزار یاکلید جدید انتهای هر فرم براي ذخيره اطلاعات. 

کليد اف 3  f3 براي مشاهده اطلاعات و ورق زدن آنها به جلو

کلیدهای همزمان شیفت + اف 3 برای ورق زدن به عقب  که کلیدهای اولین ، بعدی ، قبلی و آخرین انتهای هر فرم نیز همین کاربرد را دارند

کليد اف 5  f5 براي پاک کردن فرم و ورود اطلاعات  . منظور حذف اطلاعات نيست بلکه آماده شدن براي ورود اطلاعات است و هیچ رکوردی با زدن f5   حذف نميشود

کليد اف 6  f6 براي پاک کردن فيلد  ، مثلا اطلاعاتي اشتباهوارد شده است که با زدن آن کل فيلد يکدفعه پاک ميشود

کليد اف 7  f7 براي حذف اطلاعات که اين کليد حساسي است و بايد در انتخاب ان دقت لازم بعمل آيد

کليد اف 8 f8  یا علامت فلاپی یا کلید اصلاح انتهای هر فرم براي ثبت تغييرات  و اصلاح اطلاعات ، يعني اطلاعاتي که قبلا با اف2 ذخيره شده اند اگر در بازبيني نياز به اصلاح دارند ،کاربرد دارد و وقتی رکوردی را احضار نمایید علامت فلاپی نیز کاربرد دارد

کليد اف 9  f9 براي گزارش گيري دلخواه  .

 وقتي در فرمي هستيد اگر f9 را بزنيد سيستم گزارش مورد نظر شما را بدلخواه شما با توابعی که در اختیارتان میگذارد ارائه خواهد کرد.

کليد هاي کنترل + اف 10  ctrl + f10  براي ديدن اطلاعات فرمهاي مرتبط .

                         نحوه search  یا جستجو یا مرتب کردن اطلاعات

علاوه بر کلید های گفته شده ، از نوار ابزار بخش فوقانی صفحه نمایش میتوانید اطلاعات یا رکوردهای خود را براحتی جستجو یا بترتیب اعداد یا حروف بطور صعودی یا نزولی مرتب نمایید .

برای جستجو در فرم اصلی قرار گرفته و علامت سوال را از نوارابزار کلیک نموده و روی فیلد مورد نظر کلیک نمایید و اگر فیلد از نوع انتخاب است یکی از رکوردها را انتخاب و اگر هر شرطی دارید بخشی از آنرا در فیلد انتخابی  تایپ  و مجددا کلید علامت سوال را کلیک یا کلید اف 3 را برای نمایش رکورد یا رکوردهای منتخب بفشارید .

یا برای مرتب کردن رکوردها علامت 1،2،3 یا a،b،c را کلیک و روی فیلد مورد نظر ایستاده و بقیه مراحل را عین روش علامت سوال نوار ابزار عمل نمایید . 

بطور کلی ورود اطلاعات هر سیستمی یا باید تایپ شوند یا از قبل وقتی اطلاعاتی به دفعات مورد استفاده قرار میگیرند بصورت کد بندی یا فیلد انتخابی است و شما فقط کافی است یا کد مربوطه را وارد یا از لیست بنمایش در امده انتخاب نمایید .

در اینصورت وقتی اطلاعاتی بشکل انتخاب یایعبارتی select است کافی است در فیلد مربوطه کلیک و با باز شدن محتوی اطلاعات ، اطلاعات مورد نظر را انتخاب نمایید و اگر محدوده اطلاعات زیاد است و نیازمند دیدن بیشتر است در اینصورت چشمانتان را خسته نکنید بلکه  با کلیک روی فیلد مورد نظر بدون اینکه محتوی فیلد به نمایش در اید حرف یا حروف  اول کلمه مورد نظر را در فیلد موردنظر وارد و با کلیک مجدد روی همان فیلد محدوده اطلاعات فیلد بر اساس حرف یا حروف تایپ شده شما به نمایش در خواهد آمد و از بقیه کلماتی که از جنس حرف یا بخشی از حروف یک کلمه موزد نظر بوده صرفنظر شده و براحتی از کلمات تقریبا همسان اطلاعات مورد نظر را انتخاب نمایید .

یادآور :  بعد از حذف رکورد در سیستم حتما کلید سازماندهی را اجرا نمایید تا شماره کنتور های حذف شده دوباره مورد استفاده قرار گیرند و اعداد بلا استفاده  در سیستم نداشته و شماره های شما به ترتیب باشند .

 

پس یادتان باشد علاوه بر کلید های معرفی شده فوق میتوانید از کلیدهای نوار ابزار بخش فوقانی صفحه نمایش و نیز کلید های تعریف شده در انتها یا جنب هر فرم توسط برنامه نویس استفاده نمایید که کاربرد یکسانی با هم دارند .

                                    نحوه گزارشگيري.

بطور کلی گزارش ها ، بدون شرط یا مشروط هستند در حالت دوم شما از تمام اطلاعات گزارش نمیخواهید بلکه میخواهید گزینشی رکورد ها انتخاب شوند  یا بدون شرط یعنی تمام رکوردها در گزارش میایند ،  در صورت اول با انتخاب گزارش مقصد یعنی پنجره صفحه نمایش یا پرونده یا پرینتر را انتخاب و کلید اف 2 یا علامت فلاپی صفحه نمایش را بفشارید  در صورت دوم اگر طلاعات خاصی مد نظر باشدبا کلیک روی هرگزارش ،ابتدا  فرم خاصی،بنام فرم ورودی یا تعین شرط برای تعیین محدوده اطلاعات از شما خواهد پرسید تا آن محدوده را تعیین نمایید در این حالت با تعیین محدوده و پرکردن سوالات پرسیده شده کلید اف 2 یا علامت فلاپی را از نوار ابزار کلیک نمایید بعد مقصد گزارش اعم از اینکه در پنجره نمایشگر یا پرینت یا پرونده در قالب txt یا فرمتهای دیگر باشد انتخاب و مجددا کلید اف 2 یا علامت فلاپی را برای اخذ آن کلیک نماییدتا گزارش به شما ارایه گردد

همچنین در موقع اخذ گزارش اگر خواستید گزارشتان در قالب جدول باشد از منوی چاپ ، تب جزئیات چاپ راکلیک و گزینه wysiwyg  را انتخاب و نیز از tab  تنظیم ،  نوع کاغذ و عمودی یا افقی بودن گزارش خود را انتخاب نمایید .

نکته : اگر موقع اخذ گزارش ابتدا فرم ورودی باشد و شرط یا شروطی باید برای گزارش تعیین شود ولی اطلاعات آن درفیلد  فرم مربوطه  خالی باشد یا بعبارتی اطلاعات آن را پر نکرده باشید حتما گزارش مورد نظر داده نخواهد شد چرا که مثلادر فرم ورودی، شرط، سال تولد باشد و شما اطلاعات یک فرمی را که باید تاریخ تولد آنرا پر میکردید خالی گذاشته اید ولی در فرم ورودی گزارش بطور مثال متولدین سال 60 تا 93 را میخواهید و این اطلاعات در فرم اصلی شما خالی است پس سیستم کارش درست است و شما اطلاعاتی با این مشخصات در فرم ندارید لذا ایراد به عملکرد سیستم نیست بلکه ؟؟ خودتان بگویید .

البته به گردن برنامه نویس هم نذارید چون از همه بی گناهتر است

                                          توصیه کاربردی

چون فرمت تاریخ در این نرم افزار از سمت چپ به ترتیب روز و ماه و سال میباشد و تاریخ دستگاه شما هم باید با این مطابقت داشته باشد در بخش control panel  سیستم خود رفته و در بخش regional   language  تب  customize  وdate  فرمت تاریخ را به شکل dd/mm/yy  تغییر دهید .

سعی شده برای سهولت کار، کلید ها یا تب ها در جاهای مختلف سیستم گنجانده شود تا در کار با سیستم از انها استفاده نمایید .

امیدوارم این برنامه و کارکردن با آن برایتان لذتبخش باشد و چنانچه قبلا از نرم افزاری استفاده نکرده اید این تجربه که سهولت زیادی در کارها ایجاد مینماید روز بروز جاذبه برنامه های کاربردی را در زندگی کاریتان  افزایش دهد و حد اکثر استفاده از آن را ببرید  . انشاالله .                                                                                  

                                              بروز رسانی سیستم

اگر قبلا نرم افزار را دریافت و با آن کارکرده اید و نسخه جدید آن برایتان ارسال شد برای اینکه دیتاها یا اطلاعات سیستم قبلی شما به سیستم جدید منتقل شوند و زحمت دوباره ورود اطلاعات  برایتان حادث نشود به طریق زیر عمل نمایید .

نسخه قبلی پوشه accalem  را در پوشه c:\fdfw65  کپی کرده و نسخه جدید را که برایتان بنام accalem ارسال شده در رایانه خود کپی نمایید و تب یا کلید convertدر بخش خیریه یا حسابداری را اجرا نمایید تا اطلاعات سیستم قبلی  شما که در پوشه c:\fdfw65\accalem  قرار دارد به سیستم جدید منتقل شود .

 

                                        روش کار با سیستم خیریه

    سيستم خیریه  دارای 8 فرم یا جدول بشرح زیر است.

1-    فرم ورود اطلاعات جامع مددجویان شامل مشخصات فردی هر مددجو یا بعبارتی شناسنامه که شما در یک فرم یا صفحه تمام اطلاعات مرتبط با وی را وارد ، اصلاح و ویرایش و مشاهده خواهید کرد .

2-    فرم سوابق ارایه خدمات به مددجویان با استفاده از کدینگ فرمهای کدینگ خدمات و فرم حامیان .

3-    فرم سوابق افراد خانواده مددجو شامل پدر ، مادر ، برادران و خواهران و دیگر مشخصات هر یک .

4-    فرم سوابق تحصیلی مددجو شامل سال تحصیلی ، مقطع ، رشته ، معدل سالانه و دیگر توضیحات .

5-    فرم کدینگ  حامیان یا خیرینی که کمکهایی را به مددجویان ارایه میکنند

6-    فرم کدینگ خدمات

7-    فرم کدینگ مشاغل

8-    فرم کدینگ تحصیلی

          که فرمهای 2 تا 4 نیازی به ورود اطلاعات ندارند چون زیرفرم ، فرم شماره یک قرار گرفته و در آنجا اطلاعات آنها باید وارد گردد

                           به توضیحات فرم و زیر فرم در راهنما توجه نمایید  

            برای شروع کار بایدابتدا  فرم ردیف 6 یعنی کدینگ خدمات و هزینه هایی را که  به مددجو ارایه مینمایید وارد  وبرای این کار ابتدا تب معرفی کدینگ حسابداری را باز و با کلید اف3 به کد کل 50 برسید و سپس روی کد 000  مساعدتها و کمکهاي مالي خيرين ایستاده وکلید اف 10 را بزنید و کد عناوین مورد نظر را تایپ و ذخیره نمایید سپس برگشته و همین کار را با کد پیش فرض 60  تحت عنوان هزینه های مددجو عمل نمایید .

             بعد از مرحله فوق به فرم کدینگ خدمات برگشته و ادامه معرفی را با انتخاب از سرفصل های معرفی شده قبلی ادامه دهید .

          یعنی برای درآمد هایتان کد پیش فرض کل 50 و معین 000 و برای هزینه هایتان کل 60 و معین 000

             پس از آن کدینگ فرم حامی ، یعنی افرادی که مساعدتهایی بطور ماهانه یا سالانه  یا هر طریق دیگر به موسسه مینمایند  را براساس طبقه بندی مناسب ،  وصد البته هوشمندانه و با منطق که شماره هر گروه در یک محدوده بشکل صعودی قرار گیرند و از تفرق و پراکندگی پرهیز شود ادامه دهید

        چرا  ؟  برای اینکه اگر خواستید بعدا کدی به همان گروه اضافه نمایید کد های هر گروه بترتیب صعودی اعداد باشد و از بهم ریختگی که هیچ منطقی ندارد اجتناب گردد و هر گروه از کد خدمات مرتب مربوط بخود به ترتیب منطقی استفاده نماید .  .

            دو فرم مشاغل و تحصیلی در صورت ضرورت تهیه شود چون فرم ردیف 8 برای تعیین وضعیت تحصیلی مددجو و فرم مشاغل برای تعیین شغل حامی و افراد خانواده مددجو کاربرد دارند که تشخیص استفاده از آنها با شماست .

              تذکر مهم : شاید افرادی باشند که کمکهایی را به خیریه ارایه میکنند ولی بابت مددجوی خاصی نباشد بلکه از سر خیرخواهی با توجه به نظر خیرشان میخواهند تکلیفی را اداء نمایند در اینگونه موارد ضروری است در فرم حامی، کدی با عنوان خیرین عام یا هر عنوانی که مدنظرتان است بجای نام و نام خانوادگی حامی ودر فرم مددجویان نام موسسه خود را بجای نام و نام خانوادگی مددجو وارد نمایید تا کمکهای اینگونه خیرین به موسسه شما بصورت عام باشد  نه به مددجوی خاصی یا نام موسسه را در فرم حامی بعنوان یکی از کمک کنندگان به مددجویان معرفی نمایید چون شاید موسسه بخواهد کمکی از محل منابع خودش به مددجویان نماید  که در هر صورت از نظر عملکردی سیستم دینامیک یا پویا که قدرت مانوربیشتری به کاربر میدهد حائز اهمیت بوده و از نظر عملیاتی یکسان است و در اینگونه موارد نام و عنوان موسسه شما بعنوان یکی از کمک گیرندگان یا کمک دهندگان  بجای مدد جو در گزارشها درج خواهد شد بخصوص اگر خواستید رسید دریافت وجه را به خیر تحویل دهید در فرم ارایه خدمات تب دریافت رسید را انتخاب تا اسامی داده شده جایگزین گردند .

 

بعد از تعیین تکلیف فرمهای شماره 5 تا 8 ، نوبت ورود اطلاعات از طریق فرم مددجویان است

             یادتان باشد برای دسترسی آسان و جامع به اطلاعات مددجویان در این سیستم ، فرم شماره یک که فرم اصلی است با سه فرم دیگر شامل سوابق  خدمات به مددجویان ، سوابق تحصیلی وسوابق  افراد خانواده که بصورت فرمهای فرعی یا زیر فرم تلقی میشوند بصورت ترکیبی در قالب یک فرم مرکب ، بعنوان شناسنامه مددجو  ،  برای سهولت در ورود اطلاعات ، نمایش ، ویرایش ، اصلاحات و ... طراحی شده است و شما با باز کردن آن  بعد از کدبندی کردن فرمهای گفته شده فقط با این فرم سروکار دارید که بصورت یکپارچه ،براحتی در دسترس شماست   بنا بر این  شما باید ورود  اطلاعات مددجو و افراد خانواده ، سوابق تحصیلی و حامیان وی را فقط و فقط در فرم شماره یک وارد نمایید یا اصلاح نمایید و هیچوقت اطلاعات مرتبط با وی را از طریق فرمهای 2 تا 4 وارد ننمایید  .

              لازم به یاداوری است وقتی کدینگ حامی را تعریف میکنید در فرم حامی ، مددجوی وی معرفی نمیگردد ولی وقتی در فرم مددجویان کمک وی را اعمال مینمایید سیستم بصورت خودکار نام و نام خانوادگی حامی را بعنوان مددجو ، بصورت خودکارسه سیستم معرفی مینماید و این هوشمندی در مورد فرم کدینگ خدمات نیز صادق است .

              نکته : در ورود اطلاعات با دو سری فرم مواجه هستید فرمهای شماره پنج تا 8 که فقط برای یکبار اطلاعات انها کدینگ میشوند و در فرمهای دیگر به دفعات مورد استفاده قرار میگیرند  و فرم شماره یک یا فرم مددجویان شامل مشخصات فردی مددجو بوده و سایر فرمهای مرتبط ( فرمهای شماره 2 تا 4 )   بعنوان زیر فرم قرار گرفته و اطلاعات هر چهار فرم فقط و فقط از طریق فرم شماره یک انجام خواهد شدوشما مرتب بااین فرم ( فرم شماره یک )  سروکار دارید بر عکس فرمهای شماره 5 تا 8 که فقط یک بار اگر جامع شوند دیگر نیازی به انها ندارید و  فقط افزایش های بعدی مشمول آنهاست  که در فرمهای دیگر مورد استفاده قرار میگیرد .

         توجه : گزارشهای مورد نیازسیستم خیریه برای هر فرم در داخل همان فرم و در بخش انتهایی تعبیه شده اند تا دسترسی به آنها راحت تر باشد  .

             یادتان باشد وقتی اطلاعات اولیه مددجویان را وارد سیستم کردید برای دفعات بعد و ارایه هر گونه خدمات یا ثبت تغییرات سوابق تحصیلی یا ارایه خدمت ، وارد فرم ورود اطلاعات مددجویان شده و با کلید اف 3 رکوردها را ورق و مددجوی مورد نظر را پیدا نموده  یا بشرح گفته شده در انتهای راهنما در بخش search  اطلاعات مدد جوی مورد نظر را پیدا  و اطلاعات مورد نیاز را اضافه و از علامت فلاپی نوار ابزار یاکلید اصلاح که همان کلید اف 8 است  برای ثبت تغییرات استفاده نمایید

روش کار با سیستم حسابداری

         برای کار با سیستم حسابداری ابتدا تب حسابداری رااز فهرست موجود انتخاب و روی گزینه اول سمت راست یعنی ورود اطلاعات و صدور سند کلیک یاکلیدکدینگ حسابداری را انتخاب وبا دادن کد و نام کل،  مراحل معرفی کدینگ حسابداری را آغاز نمایید و به ازای هر کد و نام کل ، کد و نام حسابهای معین را وارد نمایید و با کلید اف 2 اطلاعات داده شده را ذخیره نمایید .

سپس بر روی کد یا نام هر معین ایستاده و کلید اف 10 را بزنید و در فرم باز شده  به ازای هر معین ، کد و نام حساب تفصیلی های دلخواه خود را وارد نموده و با کلید اف 8 ،  تغییرات را ذخیره نمایید

یادتان باشد در این سیستم حسابداری سه سطحه است یعنی شامل کل ، معین و تفصیلی است و شرط استفاده درست از سیستم، معرفی هر سه سطح حسابها  میباشد یعنی به ازای هر حساب کل باید معین یا معین های آن تعریف و به ازای هر معین باید حساب یا حسابهای تفصیلی تعریف شوند .

در دادن نام تفصیلی هوشمندانه عمل نمایید تا در انتخاب آنها موقع زدن  سند دچار اشتبار نشوید بطور مثال آقای محمدی هم در حساب تنخواه داران باید معرفی شود و هم درحساب مساعده که جزء حساب های دریافتنی است پس نام تفصیلی در بخش تنخواه بعنوان تنخواه اقای محمدی و در بخش مساعده بعنوان مساعده اقای محمدی ثبت شود تا موقع نمایش بدانید کدام حساب اقای محمدی مد نظر است .

یادتان باشد در معرفی کد و نام حسابها ، حکیمانه عمل نمایید و حتی المقدور با استفاده از بحث نحوه کدینگ کردن در راهنمااقدام فرمایید .

بعد از تکمیل کدینگ به tab اول یعنی ورود اطلاعات و صدور سند رفته و با وارد کردن تاریخ به ترتیب روز و ماه و سال از سمت چپ و اینتر کردن از روی فیلد شماره سند بگذرید تا شماره سند،  بطور خودکار ثبت شده سپس روي حساب تفصيلي کليک وحساب مورد نظر را پیدا و با کلیک روی آن  ،حساب را انتخاب نمایید و صرف نمایش کفایت نمیکند یادتان باشد در هر صورت باید با کلیک حساب دلخواه را انتخاب نمایید و صرف رویت یا نمایش کفایت نمیکندیا برای محدود شدن حسابها در صورتیکه تعداد حسابهایتان زیاد است کد کل را وارد و با کلیک روی حساب تفصیلی از حسابهای به نمایش در آمده همان کد کل، حساب دلخواه را انتخاب نمایید و یا بدون باز شدن لیست ،حرف اول نام حساب را تايپ سپس با کليک مجددو با بنمایش در آمدن آنهابر اساس حرف اول کلمه درخواستی ، حساب دلخواه خود را با کلیک  انتخاب نماييد .

هر  چهار را ه عملکرد يکساني دارند و انتخاب با کاربر است و بعد از ان مبلغ را در ستون بدهکار يا بستانکار وارد نماييد.و با ادامه دادن همين روش الباقي اسناد خود را ثبت و در پايان کليد اف 2 را براي ذخيره بزنيد يا از علامت فلاپي استفاده نماييد .يادتان باشد اگر سند ذخيره شده بعدا نياز به اصلاحاتي داشت از کليد اف 8 براي ثبت تغييرات استفاده نماييد

تذکر :یادتان باشد بعد از مرحله ذخیره،  هر گونه تغییرات دیگر بایست با کلید اف 8 ذخیره گردد . یعنی اگر سندی را وارد و ذخیره کردیدو بهر دلیل خواستید بعدا تغییراتی را در سند های قبلی خود اعمال نمایید هر گونه تغییرات بعدی تحت هر شرایطی باید بوسیله کلید اف 8 باشد .

بعد از ورود اطلاعات سند در این مرحله با انتخاب تب های تعبیه شده ، میتوانید اسناد خود را پرینت کرده و با اجرای کلید پردازش   نسبت به ساخت ترازنامه یا سود وزیان با دادن  محدوده تاریخ و کد های سیستم حسابداری  ،اطلاعات اسناد حسابداری را پردازش و از گزارشهای  موجود اعم از تراز کل ، کل معین یا تفصیلی ، سود و زیان یاگزارش های دلخواه خود را را از سیستم اخذ نمایید .

نکته : ابتدا باید پردازش ترازنامه را اجرا نمایید و بعد از پردازش سود و زیان را . چون تا تراز ساخته نشود سود و زیان محاسبه نمیشود

پس یادتان باشد برای هر کار مکانیزه اول باید توالی کارها را فرا بگیرید و در سیستم حسابداری به 4 کار اشاره شد که کلیدهای انجام هر یک دربخش فوقانی سمت راست فرم سند و ورود اطلاعات تعبیه شده و با کلیک روی هر یک براحتی قابل دسترس است و این کلیدها در فهرست اصلی حسابداری نیز موجود است و در هر دو جا کاربرد یکسانی دارند و برای دسترسی آسانتر در جاهای مختلف تعبیه شده اند .

حال مراحل چهارگانه فوق برای یادآوری و تثبیت در ذهن شما مجددا مرور میگردد .

1 کدینگ نمودن حسابها اعم از کل و معین و تفصیلی بطور کامل و طبق یک منطق

2 وارد کردن کدینگ حسابداری در فرم سند و ثبت شرح و ارقام بدهکار و بستانکار هر سندو ذخیره انها با کلید اف2 یا علامت فلاپی نوارابزار.

3 انتخاب کلید پردازش برای ساخت تراز یا سود و زیان برای سهولت در گزارشگیری ها .

البته بدون پردازش نیز میتوانید از تب های تراز آزمایشی کل ، معین و تفصیلی نیز برای گزارشگیری استفاده نمایید ولی پیشنهاد میگردد از روش اول یعنی اجرای پردازش و بعد گرفتن تراز ها استفاده نمایید تا سود و زیان نیز محاسبه گردد .

4 اخذ گزارشهای لازم اعم از چاپ اسناد یا ترازها، سود و زیان  و سایر گزارشات بعد از انجام درست مراحل سه گانه فوق در فرم ترازنامه وسود و زیان و  ......... .

یادتان باشد برای اطمینان از صحت انجام امور سه گانه فوق بعد از انجام هر مرحله با انتخاب کلید های خطایابی از صحت کار هر مرحله مطلع شوید یعنی با انتخاب خطایابی کدینگ ، اشتباهات این مرحله و با انتخاب خطایابی اسناد ،خطایابی بخش ورود اطلاعات اسناد و با انتخاب خطایابی تراز ، اشتباهات این بخش بطور خودکار گزارش خواهد شد و اگر خطا یا کاستی وجود داشته باشد با مراجعه به آدرس های داده شده در گزارش ،  نسبت به رفع انها اقدام نمایید

بعد از صدور سند، اسناد مثبته خود را پیوست پرینت سند خودنموده و در زونکنی به ترتیب شماره بایگانی نمایید .

یادآوری : برای ثبت کد گروه حسابداری و ماهیت حسابها، با کلید تعبیه شده آنها را بصورت خودکار انجام دهید  .

موقع استفاده از عملیات پایان سال و بستن حسابها بدقت عمل نمایید ، یعنی ابتداء صدور اسناد اصلاحی ، محاسبه سودوزیان ،بستن حسابهای موقت اعم از درآمد و هزینه .

و در ادامه سند اختتامیه و افتتاحیه بمنظور بستن حسابهای دائمی  .

 این چرخه با کلیک روی تب مربوطه بصورت خودکار است فقط با نهایت دقت بعد از صحت اجرای  مرحله قبل ، مرحله بعدی را اجرا نمایید . شاد باشید وسلامت و موفق و عاقبت بخیر . صلوات بر پیامبر اعظم فراموش نشود

                                                         گزارشهای سیستم

             گزارشهای مورد نیازطراحی شده توسط برنامه نویس  بطور مختصر در منوی اصلی و بطور کامل در انتهای هر فرم قرار دارد که با انتخاب هر یک میتوانید گزارش مورد نظر خود را از سیستم اخذ نمایید و در صورت ضرورت نیز وقتی نیاز به گزارش خاصی دارید وقتی فرمی باز است کلید اف 9 f9  را بفشارید و گزارش مورد نظر را با توابع مورد نیاز اعم از گروهبندی و ...  از سیستم بدلخواه اخذ نمایید

                                                                     عالم باقری پاییز 1393هجری  شمسی

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۳/۱۰/۱۳ و ساعت ۱۹ بعد از ظهر |

                                                    

سیستم فعلی شامل نرم افزار های مختلفی است که بقصد استفاده عموم بویژه امور خیریه طراحی شده وهیچ قصد انتفاعی در آن نبوده است و  شاید حاصل دسترنج 30 سال کار ، تجربه و تلاش در زمینه های مختلف است که شامل بخش های زیر می باشد : امورخیریه ،حسابداری ، اداری ، احکام ، حقوق ، دبیرخانه ، اموال ، گردشگری،بودجه ،انبار،بازاریابی ،ارزشیابی و  ...... که برای مشاغل مختلف کاربرد دارد.

بهره مندی از پدیده های نوظهور در زندگی روزمره امری است  اجتناب ناپذیر و نرم افزار نیز یکی از آنهاست که چنانچه مبتنی بر یک مطلوبیت ، دقت و جامعیت درمطالعات اولیه و نیاز سنجی طراحی شوند از عملکرد بسیار مناسبی برخوردار و نیازهای روزمره را بخوبی مرتفع میسازند که این امر به شکل سنتی اصلا مقدور نمیباشد .     

امید است بخشی ا ز کاستی ها و خلاءهای کارهای روزانه شما کاربر گرامی که معمولا انجام آنها بشکل سنتی عاری از زحمت و مشقت نیست با استقرار و نصب این نرم افزار مرتفع گردد و سهولت وگشایشی از حیث نگهداری مطلوبتر اطلاعات  ودسترسی سریعتر و متنوع تر  به داده ها وگزارشهای مورد نیاز حاصل آید وبا اخذ گزارشهای لازم که معمولا با نرم افزار سهل الوصولتر است با بهره مندی هوشمندانه از آنها ، مدیریت بهتری را در مجموعه کاری خود اعمال نماییدو نگارنده نیز مشمول عنایت حق تعالی قرارگیردبویژه اگر کارتان در امور خیریه و عام المنفعه باشد  چرا که بفرموده معصوم، زکات علم نشرآن است.

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۳/۰۹/۲۹ و ساعت ۱۸ بعد از ظهر |

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) - حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به پرسشی درباره افكار شيطاني پاسخ داده است.

به گزارش شفقنا متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

چگونه بر افكار شيطاني خود پيروز شويم؟

در روايات ما آمده است: براي انجام هر كار «بسم اللّه الرحمن الرحيم» بگوييد[1]؛ يعني كاري كه قصد انجام آن را داريد، بايد به گونه‏اي باشد كه در مدخل ورودي آن بتوان گفت: «خدايا به نام تو».

به اين ترتيب، ما هيچ كاري را بدون مطالعه، تفكر و عاقبت سنجي انجام نمي‏دهيم؛ و علاوه بر اين، كارهايي را انجام مي‏دهيم كه بتوانيم در ابتداي آن بگوييم: «خدايا با نام تو آغاز مي‏كنم». چنين كاري يا واجب است يا مستحب. حرام و مكروه را نمي‏توان با نام خدا انجام داد. با اين تمهيد شيطان همواره در اسارت ماست.

5 ـ وسائل الشيعه، ج 7، ص 170

[1]  ـ وسائل الشيعه، ج 7، ص 170.

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۳/۰۹/۲۹ و ساعت ۱ قبل از ظهر |

ویژه نامه رحلت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) وسبط اکبر ،امام حسن مجتبی (ع)


 

آسمان، تب دار غروب آفتاب

حضرت محمد(ص)

سلام بر تو ای فرستاده خوبی‌ها، ای مهربان‌ترین فرشته خاک. تو از ملکوت آسمان به زمین فرا خوانده شدی تا انسان را با معنای واقعی‌اش آشنا کنی. تو، آفتاب روشن حقیقت بودی در شام تیره زندگی. از مشرق دل‌ها برآمدی و اکنون، آسمان تب دار غروب جانگداز توست. نامت بلند و دینت پر رهرو، ای جاری‌تر از حیات در پیکر آدمی!

28 صفر رحلت پیغام دار آخرین، خاتم نبوت را نگین، حضرت رسول واپسین، عینیت قرآن کریم، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر مسلمانان جهان تسلیت باد.


در سال یازدهم هجرت رسول اکرم (ص) در آخرین سفرحج (در عرفه)، در مکه و در غدیرخم، در مدینه قبل از بیماری و بعد از آن در جمع یاران و یا در ضمن سخنرانی عمومی، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت خود خبر داد. چنان که قرآن رهروان رسول خدا (ص) را آگاه ساخته بود که پیامبر هم در نیاز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بیماری و پیری مانند دیگر افراد بشر است و همانند آنان خواهد مرد.  پیامبر اکرم (ص) یک ماه قبل از رحلت فرمود:

" فراق نزدیک شده و بازگشت به سوی خداوند است. نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت  نمایم و من دو چیز گران در میان شما می گذارم و می روم: کتاب خدا و عترتم، و خداوند لطیف و آگاه به  من خبر داد که این دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا کنار حوض کوثر برمن وارد شوند. پس خوب بیندیشید چگونه با آن دو رفتار خواهید نمود."

در حجه الوداع در هنگام رمی جمرات فرمود: "مناسک خود را از من فرا گیرید، شاید بعد از امسال دیگر به حج نیایم و هرگز مرا دیگر در این جایگاه نخواهید دید."

روزی به آن حضرت خبر دادند که مردم از وقوع مرگ شما اندوهگین و نگرانند. پیامبر در حالی که به  فضل بن عباس و علی بن ابیطالب (ع) تکیه داده بود به سوی مسجد رهسپار گردید و پس از درود و سپاس  پروردگار، فرمود: "به من خبر داده اند شما از مرگ پیامبر خود در هراس هستید. آیا پیش از من، پیامبری بوده است که جاودان باشد؟! آگاه باشید، من به رحمت پروردگار خود خواهم پیوست و شما نیز به  رحمت پروردگار خود ملحق خواهید شد."

روزی دیگر پیامبر (ص) با کمک علی (ع) و جمعی از یاران خود به قبرستان بقیع رفت و برای مردگان طلب آمرزش کرد . سپس رو به علی (ع) کرد و فرمود: " کلید گنج‌های ابدی دنیا و زندگی ابدی در آن، در اختیار من گذارده شده و بین زندگی در دنیا و لقای خداوند مخیر شده‌ام، ولی من ملاقات با پروردگار و بهشت الهی را ترجیح داده‌ام."

در چند روز آخر از زندگی رسول اکرم (ص) آن بزرگوار در مسجد پس از انجام نماز صبح فرمود:

"ای مردم! آتش فتنه ها شعله ور گردیده و فتنه ها همچون پاره‌های امواج تاریک شب روی آورده است. من در روز رستاخیز پیشاپیش شما هستم و شما در حوض کوثر بر من در می آئید. آگاه باشید که من  درباره ثقلین از شما می‌پرسم، پس بنگرید چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می‌کنید، زیرا که خدای لطیف و خبیر مرا آگاه ساخته که آن دو از هم جدا نمی‌شوند تا مرا دیدار کنند. آگاه باشید که من آن دو را در میان شما به جای نهادم ( کتاب خدا و اهل بیتم ). بر ایشان پیشی نگیرید که از هم پاشیده و پراکنده خواهید شد و درباره آنان کوتاهی نکنید که به هلاکت می‌رسید."

نیاز انسان امروز و فردا به پیامبر اکرم(ص) و درس‌ها و آموزه‌های ایشان پایان ناپذیر است و اگر اسلام خاتم ادیان و قرآن خاتم کتب آسمانی است، پیامبر اکرم (ص) خاتم النبیاء و قله رفیع کمال انسانی است. او خلیفه الله الاعظم و واسطه ابدی نزول فیض الهی است .

آنگاه پیامبر (ص) با زحمت به سوی خانه‌اش  به راه افتاد. مردم با چشمانی اشک آلود آخرین فرستاده الهی را بدرقه می‌کردند. در آخرین روزها پیامبر به علی (ع) وصیت نمود که او را غسل و کفن کند  و بر او نماز بگزارد. علی (ع) که جانش با جان پیامبر آمیخته بود، پاسخ داد: " ای رسول خدا ، می‌ترسم طاقت این کار را نداشته باشم. "

پیامبر (ص) علی (ع) را به خود نزدیک کرد . آنگاه  انگشترش را به او داد تا در دستش کند. سپس شمشیر، زره و سایر وسایل جنگی خود را خواست و همه آن‌ها را به علی سپرد.

حضرت محمد (ص)

فردای آن روز بیماری پیامبر (ص) شدت یافت اما او در همین حال نیز اطرافیان خود را درباره حقوق مردم و توجه به مردم سفارش می‌کرد. سپس به حاضران فرمود: " برادر و دوستم را بخواهید به اینجا بیاید." ام سلمه، همسر پیامبر گفت: " علی را بگویید بیاید. زیرا منظور پیامبر جز او کس دیگری نیست." هنگامی که علی (ع) آمد ، پیامبر به او اشاره کرد که نزدیک شود. آنگاه علی (ع) را در آغوش گرفت و مدتی طولانی با او راز گفت تا آنکه از حال رفت و بیهوش شد. با مشاهده این وضع، نواده‌های پیامبر (ص) حسن و حسین (ع) به شدت گریستند و خود را روی بدن رسول خدا افکندند. علی (ع)  خواست آن دو را از پیامبر (ص) جدا کند. پیامبر (ص) به هوش آمد و فرمود:

"علی جان آن دو را واگذار تا ببویم و آن‌ها نیز مرا ببویند، آن دو از من بهره گیرند و من از آن‌ها بهره گیرم."

سرانجام پیامبر (ص) هنگامی که سرش بر دامان علی (ع) بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد.

 

جلوه‌هایی از حقیقت وجودی نبی اکرم (ص) در قرآن کریم

از عایشه پرسیدند: اخلاق پیامبر چگونه بود؟ پاسخ داد: «خلق و خوی پیامبر(ص)، قرآن بود.» شخصیت جامع و چند بعدی پیامبر اسلام و کمال و عظمت معرفتی، اخلاقی و وجودی آن بزرگوار، قرآن مجسم و ناطق است که به عنوان نماد مطلق و تام «انسان کامل» در میان آدمیان، حجت و الگویی ماندگار می‌باشد.

اگر قرآن کریم، کلام تشریعی حضرت حق است، پیامبر اکرم (ص) کلمه الله الاعظم و کلام تکوینی خدا است. اگر قرآن کتابی است با حقایق جاودانه و همیشگی، پیامبر اکرم (ص) نیز حقیقتی عینی و جاودانه است. اگر قرآن بطون و لایه‌های معنایی و مصداقی عمیق و گسترده‌ای دارد که تلاش برای کشف آن حقایق باید استمرار داشته باشد، پیامبر اکرم (ص) نیز ذخیره‌ای تمام نشدنی و حقیقتی است عینی و انسانی، که شناخت ابعاد مختلف شخصیت ایشان و دستیابی به عمق سیره، سلوک و سنت آن حضرت به جهاد و اجتهادی مستمر نیازمند است. اگر نیاز بشریت به قرآن هرگز پایان نمی‌یابد و تکامل علمی و اجتماعی انسان، نیاز او را به حقایق قرآن کریم نه تنها کاهش نمی‌دهد که روزافزون می‌سازد، نیاز انسان امروز و فردا به پیامبر اکرم(ص) و درس‌ها و آموزه‌های ایشان پایان ناپذیر است و اگر اسلام خاتم ادیان و قرآن خاتم کتب آسمانی است، پیامبر اکرم (ص) خاتم النبیاء و قله رفیع کمال انسانی است. او خلیفه الله الاعظم و واسطه ابدی نزول فیض الهی است که: «و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین». قرآن کریم نسخه مکتوب حقیقت نور محمدی (ص) است و پیامبر اکرم (ص) آینه تمام نمای صفات حسنای حق و نور مطلق خداوند متعال بر عالم و آدم.

ای مردم! آتش فتنه ها شعله ور گردیده و فتنه ها همچون پاره‌های امواج تاریک شب روی آورده است. من در روز رستاخیز پیشاپیش شما هستم و شما در حوض کوثر بر من در می آئید. آگاه باشید که من  درباره ثقلین از شما می‌پرسم، پس بنگرید چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می‌کنید،

پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود: علی! کسی جز تو و من خدا را نشناخت و کسی جز خدا و تو مرا نشناخت و کسی جز خدا و من تو را نشناخت. شناخت و معرفت حضرت حق- جل و علا- در حد اعلایی که برای غیرخدا میسر است، جز برای کسانی که در کانون نور محمد (ص) و علی (ع) قرار دارند، امکان پذیر نیست، چرا که این معرفت و شناخت معرفتی است شهودی و نه ذهنی، معرفتی است متناسب با اوج کمال و تعالی شناسنده، نه مدرسه‌ای و استدلالی.

 از آن سو نیز معرفت تام نبی (ص) و وحی (ع) جز برای حضرت حق، برای کسی حاصل نمی‌شود، چرا که دیگران همه فروتر از این دو وجود مقدس- که نور واحدی از منشأ واحدند- می‌باشند و دستیابی به معرفت تام آنان به رایشان مقدور نخواهد بود. حضرت حق در قرآن کریم فراوان درباره پیامبر اکرم (ص) و معرفی ایشان سخن گفته است که برای آشنایی با جایگاه عظیم نبی اکرم (ص) به این آیات باید مراجعه کرد: در قرآن کریم اطاعت خدا و پیامبر (ص) در کنار هم مطرح و اطاعت از رسول خدا، همان اطاعت خدا شمرده شده است. آزار و ایذاء پیامبر اکرم (ص) موجب عذاب دردناک و لعنت خداوند در دنیا و آخرت تلقی شده  و دوستی خداوند متعال مشروط به اطاعت از پیامبر اکرم (ص) گردیده است. خلق و خوی الهی پیامبر اکرم و رحمت و عطوفت آن حضرت مایه انسجام و وحدت مسلمانان به شمار آمده و با تعبیر «وانک  لعلی خلق عظیم»، توصیف شده، تعبیری که تنها درباره پیامبر به کار رفته است. پیامبر اکرم (ص) عامل رهایی و آزادی مردمان از زنجیرها و بندهای سخت معرفی شده است.

حضرت محمد(ص)

بندهایی که از سویی خرافات و عادات زشت و از سوی دیگر ستمگران و سلطه جویان بر فکر و اندیشه و رفتار و حرکت تعالی جویانه انسان‌ها ایجاد کرده‌اند. او «عبدخدا» معرفی شده است که با عبودیت و بندگی ذات حق، به عالی‌ترین درجه عبودیت دست یافته و از همه تعلقات و وابستگی‌ها رها شده است. گستره فیض و لطف نبی اکرم نه تنها همه مردمان و آدمیان که عالمیان را شامل شده و آن حضرت به عنوان «رحمه للعالمین» معرفی شده است.... این توصیف‌ها گوشه‌ای از معرفی پیامبر (ص) در قرآن است که مروری همراه با تأمل و درنگ در این آیات و دیگر آیات، می‌تواند آفاق و ابعاد شخصیت الهی نبی اکرم (ص) را برای ما روشن سازد.

علاوه بر این، برخی سوره‌های قرآن کریم اساساً در شأن پیامبر اکرم (ص) است و این غیر از سوره‌هایی است که به وجود مبارک آن حضرت تأویل شده است. «یس» که قلب قرآن کریم است و سرچشمه‌هایی از معرفت و حکمت از آن جاری است، به پیامبر اکرم (ص) منسوب است. سوره 47 قرآن کریم به نام نامی آن بزرگوار نام نهاده شده است: "محمد" (ص)، علاوه به راین سوره فتح، سوره حجرات، سوره نجم، سوره مجادله، سوره تحریم، سوره قلم، سوره مزمل، سوره مدثر، سوره بلد، سوره ضحی، سوره شرح (انشراح)، سوره تین، سوره علق، سوره قدر، سوره کوثر برخی از سوره‌هایی است که ناظر به شأن و جایگاه عظیم و مرتبه رفیع آن حضرت در پیشگاه خداوند متعال است. هر کدام از این سوره‌ها و آیات نورانی آن، مالامال از حرمت و لطفی است که خالق متعال برای این برترین بنده مقرب خود قائل است.

پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود: علی! کسی جز تو و من خدا را نشناخت و کسی جز خدا و تو مرا نشناخت و کسی جز خدا و من تو را نشناخت. شناخت و معرفت حضرت حق- جل و علا- در حد اعلایی که برای غیرخدا میسر است، جز برای کسانی که در کانون نور محمد (ص) و علی (ع) قرار دارند، امکان پذیر نیست.

پیامبر اکرم(ص) نه تنها مبلغ دین الهی و معلم آیات حکمت، که مربی و اسوه انسان‌ها است: «لقدکان لکم فی رسول الله اسوه حسنه». بنابر این پیوند پیروان آن حضرت با این وجود مقدس، هنگامی معنی دار و مؤثر است که آن بزرگوار را به عنوان مقتدا، امام، الگو و پیشوای حقیقی بشناسند و در مسلک و سلوک، از ایشان پیروی کنند. آیاتی فراوان از قرآن کریم احکام و دستوراتی را خطاب به پیامبر اکرم (ص) بیان می‌کند که خطوط روشن الگو بودن آن حضرت را ترسیم و سرمشق‌هایی را که پیروان آن بزرگوار باید برای خود «اصل» قرار دهند مشخص می‌نماید. نگاهی گذرا به این سرمشق‌ها، جامعیت دین و عرصه‌های گوناگونی را که باید یک مسلمان واقعی بدان توجه داشته باشد. تبیین می‌نماید. 

مسجدالحرام حضرت محمد(ص)

این دستورات و احکام صریح و گویا برای هرکسی بدون نیاز به چیز دیگری جز فهم عبارات قرآن کریم، روشن می‌کند که همه عرصه‌های عبادی، اقتصادی، سیاسی، تربیتی، اجتماعی، نظامی، فرهنگی، اخلاقی و... در قلمرو الگوبرداری و پیروی از پیامبر اکرم (ص) قرار می‌گیرد و هیچ زمینه‌ای از زمینه‌های اساسی و پایه‌ای زندگی نهان را نمی‌یابیم که سرمشق‌ها و خطوط اصلی آن برای پیروان پیامبر تعیین نشده باشد. اگر قرآن کریم مخاطبان خود را به تأسی و الگوگیری از پیامبر اکرم (ص) فرا می‌خواند، خود نیز خطوط روشن آن را ترسیم کرده است. عبادت و شب زنده داری، جهاد و مبارزه با کفار و منافقان، رشد دانش و معرفت و آگاهی، مهربانی و تواضع با مؤمنان و هم کیشان، انفاق و کمک به مستمندان و دستگیری از افتادگان، مهربانی با یتیمان و بی سرپرست‌ها، کسب قدرت همه جانبه برای حفظ استقلال و آسیب ناپذیری جامعه اسلامی، نیکی و خدمت به همگان و صدها دستور و توصیه قرآن کریم به پیامبر اکرم (ص)، نشان می‌دهد که پیروان آن حضرت چه خطوط کلی را در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی خود باید سرمشق خویش قرار دهند تا بتوانند با مسیر کمال و رشد حقیقی- که آن حضرت در قله آن قرار دارد- هماهنگ شوند و به آنچه او نائل شده بود، نزدیک گردند.

اکنون می‌توان به درنگ و تأملی عمیق در این آیات صریح الهی،  به ریشه اصلی گمراهی و حیرت و تباهی که امت اسلام بدان دچار آمده است، پی برد. اگر فاصله امت با پیامبرش این چنین ژرف و عمیق نبود، هرگز امت پیامبر به چنین روزگاری گرفتار نمی‌آمد. تفرقه و اختلاف به جای وحدت و اتفاق، جهل و نگرانی به جای علم و آگاهی، ظلم و بی انصافی به جای عدل و داد، رفاه زدگی و اسراف به جای دستگیری و انفاق، دشمنی و خصومت به جای مهربانی و گذشت، انفعال و تسلیم در برابر بیگانگان به جای مقاومت و جهاد و بالاخره پذیرفتن ولایت و حاکمیت کافران به جای ولایت و حاکمیت رسول خدا (ص) و جانشینان او... حقایق تلخی است که امروز در جهان اسلام شاهد آن هستیم و نشان می‌دهد فاصله‌ای ژرف بین امت و پیامبر وجود دارد که جز با بازگشت به قرآن و خطوط روشن آن- که در گرو پیروی و تأسی به تجسم عینی و انسانی آن است- این فاصله ژرف پیموده نخواهد شد.

باشد که به مدد جلوه‌ای از فیض «رحمه للعالمین» امت او از غفلت و جهالت رهایی یابند. ان شاءالله.



محبوبیت امام حسن نزد پیامبر(علیهماالسلام)


گـاه او را بـا بـرادر كـوچـكـش حـسین علیه السلام به كشتى گرفتن وا مى داشت و در حین كـشـتـى او را تـشـویـق مـى كـرد، و مـى فـرمـود: «مـن حـسـن را تـشـویـق مـى كـنـم، زیـرا جبرئیل حسین را تشویق مى كند.»


امام حسن مجتبی (ع)

مـحـبـوبیت امام مجتبى علیه السلام در كودكى نزد پیامبر صلّى اللّه علیه و آله براى همه كـس مـشـهـود بـود. پـیـامـبـر او را پـاره تـن، نـور دیـده، مـیـوه دل و گـل خـوشـبـوى بـوسـتـان نبوت مى نامید. پیوسته او را فرزند خود مى خواند و مى فـرمـود:«هـمـه فـرزندان مادران به پدرشان نسبت مى برند جز اولاد فاطمه ، كه آنان بـه من نسبت مى برند.» از عمق دل به او عشق مى ورزید، دست او را مى گرفت ، بر روى دامـن خـود مـى نـشـانـد و بـه مردم مى گفت :«هر كه این فرزند مرا دوست بدارد مرا دوست داشـتـه ، و هر كه او را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است . خداوند دوست بدارد كسى را كه حسن مرا دوست بدارد.»

و گـاه مـى فـرمـود :«خـداونـد مـرا بـه دوستى حسن و حسین فرمان داده است.). و گاه مى فرمود: (من در جنگم با هر كس كه با تو در جنگ باشد.»

پیامبر بـه هـنـگـام گـریـه او، سـر از پـا نـشـنـاخته، از منبر به زیر مى آمد، او را در آغوش مى گـرفـت و آرام مـى كـرد، آن گـاه بـه مـنـبر باز مى گشت. او را در آغوش مى گرفت و مى بویید و مى بوسید و به او مى گفت:« تو آقا، فرزند آقا، و برادر آقایى.»

او در كودكى در سجده نماز بر دوش پیامبر مى نشست و آن حضرت از شدت مهر به او سر از سـجـده بـر نمى داشت تا خود فرود آید، و گاه به نهایت نرمى و عطوفت او را از دوش خود فرود مى آورد. گاهى دیگر او را بر دوش مى نشاند و مى فرمود:« چه خوب مركبى است مركب تو، و چه خوب سوارى هستى تو!»

پـیـامـبـر در مـراقـبـت و تـربـیـت او سـخت مى كوشید. گاهى او را بر دامن مى نشاند و او را تـشـویق مى كرد كه از سینه مباركش بالا برود و راه رفتن را بیاموزد و مى گفت : حزقة، حزقة، ترق عین بقة (كودك كوچك و نوپاى من ، از سینه ام بالا برو اى كودك ریز نقش من).

گـاه او را بـا بـرادر كـوچـكـش حـسین علیه السلام به كشتى گرفتن وا مى داشت و در حین كـشـتـى او را تـشـویـق مـى كـرد، و مـى فـرمـود: «مـن حـسـن را تـشـویـق مـى كـنـم ، زیـرا جبرئیل حسین را تشویق مى كند.»

پـیـامـبـر تـا آنـجـا بـه شـخصیت او ارج مى نهاد كه در كودكى، امضاى او را پاى برخى قـراردادهـا مـى نـهـاد و بـدیـن وسیله شایستگى او را براى امامت و خلافت روشن مى ساخت

پـیـامـبـر صـلّى اللّه علیه و آله او و حسین را دو گوشواره عرش خدا مى نامید و زینت جهان آفرینش مى دانست. درباره آن دو بزرگوار مى فرمود:« حسن و حسین امامند، خواه قیام كنند و خـواه دست از قیام بردارند.» (1) و مى فرمود: «حسن و حسین دو آقاى جوانان بهشتى اند.»

مردى در زمان پیامبر صلّى اللّه علیه و آله خطایى مرتكب شده بود، خود را از بیم پنهان كرد. روزى امام حسن و امام حسین را در راهى تنها دید، آنان را بر دوش گرفت و نزد پیامبر صـلّى اللّه علیه و آله آمد و گفت : یا رسول اللّه ، من به خداوند و این دو كودك شما پناه آورده ام .

پیامبر خندید و به او فرمود: برو، تو آزادى ....

امام حسن مجتبی (ع)

پـیـامـبـر تـا آنـجـا بـه شـخصیت او ارج مى نهاد كه در كودكى، امضاى او را پاى برخى قـراردادهـا مـى نـهـاد و بـدیـن وسیله شایستگى او را براى امامت و خلافت روشن مى ساخت. هـنـگـامـى كـه هـیـئتى از طائف به نام هیئت ثقیف آمدند و قراردادى جهت عدم تعرض بسته شد پـیـامبر امام حسن را فرمود تا پاى قرارداد را امضا كند. و نیز در صلح حدیبیه كه پیامبر در زیـر درخـتـى از مـسـلمـانـان بـیـعـت مـجـدد گـرفـت، دو كـودك خـردسـال او حـسـن و حـسـیـن هـم بـیـعـت كـردنـد و پـیـامـبـر فـرمـود:از افـراد خـردسـال كـسى با ما بیعت نخواهد كرد مگر كسى كه از ما خاندان باشد.(2)

 محبوبیت نزد امیرمؤمنان علیه السلام

هنگامى كه ابن عباس مردم را به بیعت با آن حضرت فراخواند، مردم سخن او را پذیرفته ، گفتند: راستى كه چقدر حسین بن على نزد ما محبوب است ! بى شك او سزاوار خلافت است.(3)

حسین استادولی

بخش عترت و سیره تبیان

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۳/۰۹/۲۹ و ساعت ۱ قبل از ظهر |
موسسات خيريه نيازمند به نرم افزار رايگان لطفا با تلفن 09123894566 تماس گرفته يا نام موسسه را همراه با آدرس کامل و کد پستي به ايميل زير ارسال يا به شماره فوق پيامک نماييد . alembagheri@yahoo.com  

                

+ نوشته شده توسط طهماس عالم باقری در ۹۳/۰۹/۲۹ و ساعت ۰ قبل از ظهر |